无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。
本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。
一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么,便是达卿元有的。
抱一歌。元代。李道纯。 无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。中间主宰是甚么,便是达卿元有的。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
挽邵处士。明代。王汝玉。 雅望推乡里,清风播缙绅。抱才犹未展,赍志竟长沦。兰邑溪堂静,椒峰垄树新。幽光当不泯,钜笔勒贞珉。
迎春贻余子仲栗。明代。黄佐。 朝来新火起新烟,长笛短箫悲远天。细柳新蒲为谁绿,浊醪粗饭任吾年。已闻童子骑青竹,唤取佳人舞绣筵。此日此时人共得,晴窗点检白云篇。
除夕。明代。邱云霄。 浮生荏苒年光尽,旧业凄凉壮志违。醉里自怜伤古调,灯前儿舞试新衣。千家爆竹城闉莫,一箸柔蔬酒力微。白发总能知岁改,青山依旧对柴扉。
观柳道传太宰留题惠山诗卷。明代。周文孚。 五云楼阁锦成堆,仿佛山光百里开。天上神龙行雨去,日边骢马踏花来。千年兰若春余梦,百世文章劫后灰。惟有石泉流不尽,月明犹照鹤飞回。
怀华阳润卿博士三首。唐代。皮日休。 先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。闻道征贤须有诏,不知何日到良常。冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。