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1.安抚；使平定：～靖。
2.平安：时～（书信用语）。
〈名〉
(会意。从糸( mì),从妥,“糸”与丝织品、绳索有关。“妥”表妥当、平安。合起来表示有了这绳索,人就稳妥了。本义:借以登车的绳索)
同本义
绥,车中把也。——《说文》
负良绥君升所用、又、以散绥升。——《礼记·少仪》
子良授太子绥。——《左传·哀公二年》
《论语·乡党》说:孔子“升车必正立执绥。”——《我国古代的车马》
又如:执绥(挽住车中绳索);绥绳(执以登车的绳索)
上古五服之一 。古代王畿外围,每五百里为一区划,按距离的远近分为五等地带,叫“五服”。其名称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。服,服事天子
绥江 。在福建省西部
旧绥远省略称 。1928年设省,1954年撤销
绥州,古州名 。西魏置,在今陕西省绥德县
〈动〉
安抚人心以保持平静
惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》
绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留 于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
又如:绥民(安定人民);绥安(安定);绥定(安定);绥纳(安抚接纳);绥驭(安抚控制);绥养(安定抚养);绥御(安抚统治);绥服(安定顺服);绥集(安辑,安抚和合);绥宁(安定)
临阵退军,向后撤
秦以胜归,我何以报,乃皆出战,交绥。——《左传·文公十二年》
制止;止
使民以劝,绥谤言,足以补官之不善政。——《国语·齐语》
〈形〉
舒缓的
绥,舒也。——《广雅》。王念孙疏证:“绥者,安之舒也。”
平安;安好;安泰
绥绥兮其有文章也。熙熙兮其乐人之臧也。——《荀子·儒效》
又如:顺颂时绥(书信用语)
綏【未集中】【糸部】 康熙筆画：13画，部外筆画：7画
〔古文〕夊《廣韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切《正韻》蘇回切，
音雖。《說文》車中把也。《註》徐鍇曰：禮升車必正立執綏，所以安也。《儀禮·士冠禮》壻御婦車授綏。《註》綏，所以引車者。《禮·曲禮》僕人之禮，必授人綏。
又《書·禹貢》五百里綏服。《傳》綏，安也。安服王者之政敎。《詩·周南》福履綏之。《傳》安也。
又《左傳·文十二年》乃皆出戰交綏。《註》古名退軍爲綏。《疏》《司馬法》將軍死綏。舊說綏，却也。
又《荀子·儒效篇》綏綏兮其有文章。《註》安泰之貌。或爲葳蕤之貌。
又州名。《廣韻》春秋時白翟所居，秦幷天下爲上郡，後魏廢郡置州，取綏德縣爲名。
又《集韻》雙隹切，音榱。毿㲤，毛長貌。一曰狐貌。㲤，或作綏。《詩·衞風》有狐綏綏。《傳》匹行貌。
又《集韻》儒佳切，音蕤。緌，或作綏。《詩·大雅》淑旂綏章。《傳》大綏也。《疏》綏者，卽交龍旂竿所建。《禮·王制》諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。《註》綏當爲緌。緌，有虞氏之旌旗也。
又《明堂位》夏后氏之綏。《註》綏，讀爲冠蕤之蕤。
又《集韻》思累切，音瀡。隋，或作墮。亦作綏。尸所祭肝脊黍稷之屬。《儀禮·士虞禮》不綏祭。《註》事尸之禮，始於綏祭。綏，當爲墮。
又《集韻》呼恚切，音毀。義同。
又《集韻》吐火切，音妥。《禮·曲禮》執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之。《註》綏，讀曰妥。妥之謂下於心。《又》國君綏視。《註》視國君彌高。妥視，謂視止於袷。
又《集韻》通回切，音推。妥，或作綏，安坐也。
綏【卷十三】【糸部】
車中把也。从糸从妥。息遺切〖注〗徐鍇曰：“禮：升車必正立，執綏所以安也。當从爪从安省。《說文》無妥字。”
说文解字注
（綏）車中靶也。靶各本作把。玉篇作車中靶也。廣韵引說文同。按靶是、把非。靶者、轡也。轡在車前。而綏則系於車中。御者執以授登車者。故别之曰車中靶也。少儀曰。車則脱綏。執以將命。綏本系於車中、故可脱。郭璞注子虛賦曰。綏、所執以登車。論語曰。
車必正立執綏。周生烈曰。正立執綏、所以爲安。按引申爲凡安之偁。从糸。妥聲。聲字各本無。今補。妥字見禮經、小雅。許偶遺之。今巳補於女部。毛公曰。妥、安坐也。綏以妥會意。卽以妥形聲。古音在十七部。今音息遺切。
