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供【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画

《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。

又姓。明供仲序，廣東人。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。

又通作共。互詳八部共字註。

供【卷八】【人部】

設也。从人共聲。一曰供給。俱容切

说文解字注

（供）設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、、具也。按峙卽儲偫字。卽供之假借字。凡周禮皆以爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改爲恭。毛詩亦恭分別。總之。古經用爲供之假借。不用爲恭之假借。惟左傳三命茲益、其共也如是、君命以、則借爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作者乎。詳古文尙書異。从人。聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。