不同渊源。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“机有殊源，应无恒质，自叙因缘，大宗如此。”唐 杨炯《＜王勃集＞序》：“仲尼 既没，游 夏 光 洙 泗 之风；屈平 自沉，唐 宋 弘 汨罗 之跡，文儒於焉异术，词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“太保自云 刘康公 之后，与陛下殊源，纳之何害？”

1. 不同渊源。

   南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“机有殊源，应无恒质，自叙因缘，大宗如此。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“ 仲尼 既没， 游 夏 光 洙 泗 之风； 屈平 自沉， 唐 宋 弘 汨罗 之跡，文儒於焉异术，词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“太保自云 刘康公 之后，与陛下殊源，纳之何害？”