认识主体对客观对象及其规律的正确反映。人们通过实践发现真理，又通过实践检验真理、证实真理和发展真理。真理具有客观性，即它的内容是不依赖于主体而存在的。真理具有绝对性和相对性。人的认识，是由无数相对真理不断接近绝对真理的无限发展过程。真理同错误相比较而存在，相斗争而发展。

1. 最纯真的道理。佛教徒多用以指佛法。

   南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。” 唐 方干 《游竹林寺》诗：“闻僧説真理，烦恼自然轻。” 宋 钱易 《南部新书》辛：“ 卢演 为长句……樽前有恨慙卑宦，席上无聊爱靚粧，莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。”

2. 哲学名词。指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映。

   艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第九章：“人们的认识，符合于客观规律的就是真理。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。”